金代尽孝碑刻“现身”孔雀沟
见习记者 万俊松市文保志愿者李杰去年在孔雀沟考察石刻时，发现一块碑刻，经过研究人员悉心考证，证实该碑为公元1142年，即金代皇统二年（南宋绍兴十二年）刻的一块孝敬祖上的碑刻，这是连云港市迄今为止发现的首块尽孝碑刻，距今已有870年。
意外发现金代碑刻
去年年底，李杰在孔雀沟考察石刻时，听景区工作人员介绍，景区停车场南边一块石头上有字，但不知是什么字，上面密密麻麻地布满荆藤，他好奇地拨开一看，确实有字痕。由于没带工具，植物的根须又密又紧贴，所以很难断定内容。
今年9月，李杰会同连云港市碑刻研究爱好者封其灿、刘洪雨等对碑刻进行了拓片。此碑刻位于山东村上方孔雀沟景区会议中心停车场前岩壁上，全碑共108字，碑高67厘米、宽76厘米，竖刻10行，字径4–6厘米。经过与刘洪雨及其他文物保护志愿者交流、探讨，初步断定为金代的题刻。
碑文还原一位孝子
经过封其灿两个多月的悉心研究，最终，确定该碑为公元1142年，即金代皇统二年（南宋绍兴十二年）刻的一块孝敬祖上的碑刻，距今已有870年之久，碑文内容也浮出水面。
碑文解读如下：大义村西，郭家有一男，名坊，一心好道。忽有日，思良（量）祖父之意，又思父母养育之恩，今选择一方之地，葬【我】祖父、父母于此，又恐后人望(忘)記，汪氏姑姑惠【我】同守坟数年，上答天地日月、【国】王水土之恩，故之一切，古代相傳。阜昌五年【起】訖，皇統二年正月三十日，立石人郭坊記，石匠李仲。
据封其灿介绍，从该碑文的内容来看，宋、金时期，本地道教盛行，所以大义村郭坊“一心好道”。在他看来，他入道以后，就要脱俗，可能还要远走四方，那么，养育他的父母之恩如何报答？即使父母不在人世，但还有坟墓。按当地习俗，每年得有几次烧纸圆坟。如果不填坟上土，几年一过，坟就被雨水冲平了。到那时，想见一眼都不容易。从这个角度出发，郭坊重选一块风水宝地，把祖父及父母之坟迁到一起，并在附近立碑刻字，也算对亲人有一个交待，尽一份孝心。
这类孝敬祖上的碑刻，在本市还是首例，为连云港市孝文化研究增添了实物依据。
碑文证实一段历史
从碑文中也可以看出，连云港地区被金人占领过，而且时间很具体。
在被金人占领之前，南宋抗金将领张俊、岳飞等人，当时驻守镇江。他们担心海州会落入金人之手，要求海州守将李宝撤走，并“毁其城、迁其民”，而生活在这里的老百姓，“人不乐迁，莫不垂涕”（见《嘉庆海州直隶州志》第111页）。碑刻中的阜昌五年为公元1134年，即齐刘豫年号；皇统二年为公元1142年，是金熙宗年号，同时为南宋绍兴十二年，此碑刻是连云港市目前发现的金代碑刻中最早的一块，比当时东海县令宋蟠在墟沟的题刻早32年，比海州塔山古道铺路碑刻早49年，比白虎山赵福题刻早58年。如果将这几块碑串起来看，金人在连云港地区统治不少于60年。 （编辑：庄婷婷）
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