李埝乡：山乡流诗韵 欢歌“姐儿溜”
（通讯员高建立 陈达 ）在东海县李埝乡如今还流传着句俗话：“一溜山边泉儿头，小媳妇大闺女都会唱姐儿溜。”真的，男女老少一唱起姐儿溜来就没个完，顶会唱的能唱三百六十个。吕剧《王小赶脚》中，王小哼的那段“姐儿南园摘葫芦，调皮的小孩撒了一把土，吓得我一咕怵，哎哟，吓得我一咕怵”就是“姐儿溜调”，又叫“连哩罗”。提起“姐儿溜”，还有一段悲凉的传说。话得从隋炀帝杨广说起。这杨广昏庸无道，整日寻欢作乐。他自己是写诗高手，经常聚集才子吟诗作对。这一日忽心血来潮，下了道圣旨，要手下文臣编三百六十个淫词艳曲，够听上一年的。限令三天之内编出来，否则满门抄斩。有个奸臣奏本说有个姓马的尚书会编。这马尚书的老家就在马陵山边。他退朝回来，愁得两天吃不下饭，睡不好觉。他闺女姐儿知道这件事，忙说：“父亲不必忧愁，孩儿替你编，明早完毕。”马姐儿确实是个才女，朝绣楼上一坐，铺纸拿笔，“刷刷刷”就写开了。等到鸡叫五更，天欲亮时，已编好三百五十九个曲子，还缺一个哩，文想武想，再也想不出好词来。无奈就按自己的身体，编了个《十八摸》吧。编过以后看看，想想，一个未出阁的闺女把自己的身体都亮了相，不丢死了吗？觉得无颜见人，在杨树上吊死了。
第二早，马尚书含泪把三百六十个曲子拿去交旨了。氏君杨广自然满意。跟《玉树后庭花》一样，以后他一直听到亡国。听说马姐儿
变成了树上的蝉，本地人叫“姐儿溜”，意思是姐儿留下来的。她的魂儿还整天在树上唱曲儿，其实只是在“耻儿，耻儿”地叫着。马陵山边的闺女媳妇没有忘记马姐儿。所以“姐儿溜”一直流传在民间。
到了乾隆下江南时，路过马陵山，看到这里是金坡坡、银洼洼的好地方，听到遍地悦耳的歌声不断，一询问，地方官奏道：“马陵山边泉儿头，小媳妇大闺女都会姐儿溜。女子们要求给皇上演唱。”那些人唱后一起奏道：“万岁爷，封我们两句好话吧！”乾隆满心高兴地说：“好人好地方，你们就唱着吃，吃着唱吧！”
因皇上金口玉言，封给“唱着吃”的，所以这里的老百姓个个会唱，会乞讨，一时不唱都不好受。寒冬塞门闭户就唱着出来讨吃。直到如今，马陵山边的儿女说亲，还得问问这闺女会不会唱，能不能上门（卖唱乞讨）哩！因又唱又扭，“姐儿溜”又叫“姐儿扭”。
长篇叙事民歌《房四姐》就是在这里发现的千行“姐儿溜”。
苏北最长的民歌《房四姐》，最早发表于1987年总第六十二期的《连云港文学》和江苏民间文艺家协会主办的《乡土》上，后相继被省市县民间文学集成刊载，二00八年度被列为江苏省第二批非物质文化遗产保护项目。
《房四姐》发表后引起轰动，可采集人员所付出的辛勤劳动至今鲜为人知。谢传山先生当年在报刊上撰文，从史料价值和文学价值等方面，对该民歌作了全面的介绍和较高的评价，原江苏省民间文艺家协会主席马春阳先生对该民歌进行了研究，也给出“民间魂宝”的赞誉。笔者读罢感慨万千，头脑中又浮现出当年千辛万苦觅“四姐”的那一幕幕情景来。
那是1987年中国民间文学“三套”集成在我县全面展开普查后，李埝乡文化中心便组织三十多人的采风队伍，深入乡村采集民间故事、民间歌谣、民间谚语。在走村串户的过程中，他们发现了《房四姐》的蛛丝马迹。李埝乡地处我县和山东郯城交界处的马陵山脚下，就是战国时期孙膑和庞涓斗智的马陵古道。这里民风古朴、民俗纯厚、民间传说古老。李埝文化站人员在下村采集民间歌谣时，发现当地能歌善唱者很多，有的歌手能唱十几首甚至几十首。但唱到《房四姐》时，只会洞房夜、五更部分。据群众反映，《房四姐》这歌很长，打着竹板能唱两天，能前常听马陵山西的人过来唱，此地人大多唱不全。但好多人能讲出《房四姐》的故事情节，遗憾的是无人能唱出它的全部歌词。从此，富有浓郁乡土气息的《房四姐》便占据了采风工作者的心房，他们萌生了挖掘整理《房四姐》的念头。后来到各村采录歌谣时，他们便时时留心注意。一次动员“献宝”会上，偶尔得知石寨村陈学宝唱过此歌，便专程采访了他。因陈学宝在文革期间当过生产队长，经常唱一些小曲小调被公社开会点了名，因而灰心丧气，从此不唱，一晃二十余年，遗忘殆尽，令我们大为惋惜。
后来听说从郯城县泉儿头嫁过来的村民张怀荣会唱，我们接二连三的找她录音，录了一百多句，使采集工作有了重大突破。四月份，我们去楼山村采录时，艺人李成保又唱出了房四姐死后报丧的部分，七凑八凑已有二百多句。五月份我们想再找李成保老人时，他却因病去世了，我们的心情十分沉重，深感这项工作的迫切性。
六月份我们冒着酷暑，又找热心民间文学工作的高山村党支部书记高兰彪同志协助，想在高山村打开挖掘《房四姐》的局面。高兰彪同志多次邀请群众献宝，但收集的只是一些“散金碎银”，辗转几次也没弄出个头绪来。
七月份，采风组又专程去高山村找高兰彪，他突然想起，他原来有一个小本子，上面抄了不少民歌，可能有《房四姐》，但这个本子几年前被一个郯城人拿去了。九月底，兰彪同志忙里偷闲蹬着自行车翻山越岭赴山东追找，通过三天的奔波，最后在临沂西北一位琴书艺人那里找回，然而已“尸骨不全”了。当兰彪同志带着满身汗水把伤残的《房四姐》送到文化站时，令我们喜出望外，奉为珍宝。而后便由朱守和、徐福松二位同志执笔进行整理……
长歌《房四姐》开头唱“黄河南十三乡”，断定此歌衍生于南宋兵南下黄河决口之后，即宋代。该诗共1008行，252段，分16章节， 每章以两个字命名，按顺序是：巧姐、提亲、出嫁，成亲、磨难、诉苦、刁难、省亲、相助、遭陷、求救、薄命、凶信、斗邪、哀怨、重逢。《房四姐》内容是唱述聪慧能干的村姑房四姐被父母贪爱财礼嫁给于家，为此遭到婆家忌恨泄愤虐待迫害自尽。在故事流传中，人们出于对弱者的同情，在故事最后增添了一个歹人掘墓房四姐复活的离奇情节。这个光明的结尾，犹如献给苦难者的一个花环，一首赞歌。长诗所塑造的人物形象性格鲜活，憎爱分明，它表明人类对追求人性解放的渴望，对妇女翻身自由的希望。它是人类宝贵的精神文化遗产，既是人民口头创作的不朽成就，也是对我国民间口头文学发展的一个重大贡献。这部来自民间的古老的打破苏北无长歌的千行歌卷，叙悲欢离合之事，抒喜怒哀乐之情。情节曲奇，哦咏酣畅，语言质朴，散发着浓厚的乡土气息。如今在东海县李埝乡有万人传唱《姐儿溜》，对保存历史文化遗产和健康的民风民俗，传播先进文化，构建和谐社会起到了积极的推动和促进作用。二00八年被江苏省政府定为非物质文化遗产保护项目，搜集整理者高建立、高兰彪、徐福松3人被授予项目传承人，李埝乡被授予项目传承保护基地。目前，李埝乡政府和市非遗中心正全力打造，积极申报国家级非遗保护项目。长眠多年的《房四姐》复活了，亭亭玉立在人民的面前，绽放出绚丽多姿的光彩，打破了民间文学界定论“汉族无长歌”的说法，成为我国民间文学宝库中一份珍贵的资料。
山乡流诗韵，欢歌“姐儿溜”。我们衷心期盼《姐儿溜》这一民间文学瑰宝，在社会各届的关注下更加发扬光大，代代流传。 http://www.aiganyu.com/
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