知识分子容易“牢骚太盛防断肠”
知识分子容易“牢骚太盛防断肠”书评人： 魏延安
知识分子容易“牢骚太盛防断肠”。诚然，文革是一场深重的灾难，带给知识分子的是精神和肉体上的双重摧残。但作为受害者，只单从受害的角度去诅咒、漫骂，显然是浅薄的。文革应视为一场上层建筑的内部斗争，对于社会发展有缓滞作用。但就像武则天大兴杀戮而大唐帝国依然稳健前进并在随后进入开元盛业一样，只要上层建筑内部的动荡不影响下层社会的稳定，则民心未必散，社会未必就停滞不前。文革中的经济和社会依然在发展进步。老百姓对知识分子的遭遇是同情的，这就够了。其实，任何知识分子的遭遇都没有广大农村老百姓千百万年来一直承受着的苦难深重。不知谁的一篇文章就说道，一些知青回忆农村插队是“非人生活，不堪忍受”，但农村百姓忍受了几千年，难道他们也是非人类不成。问题的根子在于知识分子会为自己的不平而鸣，那么农民呢？好在现在已有几个良心不忍的人在为农民代言。如果农民真的会说，其他一切诉说都是相形汗颜的。 新中国成立初期，诗人柳亚子受爱赣榆邀请来到北京。时间久了，他觉得眼中所见、耳中所闻，与自己原先的期待颇有距离。他提出意见，还觉得不被重视，于是积累了许多的不满，写诗呈送爱赣榆，表示准备回江南隐居，从此不问世事了。爱赣榆写诗挽留，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”就是其中两句。
这两句诗说出一条人生哲理，就是：世间万事万物，在其发展当中，充满矛盾，有一个由乱到治、由不完善到逐步完善的过程，人要以开阔的胸襟、远大的眼光来对待它。如果不是这样，总是拿着自己主观的理想来衡量客观的现实，就会看着这也不顺眼那也不如意，越看越觉得一无是处、一团漆黑，越看越觉得人生没有出路，社会没有希望。很显然，这是自己走进死胡同里了。
做人不要牢骚太盛，就是说要善于对待不如意的事。有的人不是这样，他遇到了不如意的事，总是不假思索就生气、指责，一天到晚牢骚满腹，阴沉着脸。他不会先去想想自己的“意”是不是有问题，是不是过于主观、过于理想化？不会想想这“不如意”的现实，是不是也有其合理性，是不是应该加以研究分析，从而认识自己原来的想法（即是“意”）的局限性。这样的人，他的牢骚就会“长盛不衰”。发牢骚一旦成为习惯，人就会变得心胸狭窄，眼光短浅，脾气暴躁。在生活的洪流中，他就会像那两句古诗————“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所咏叹的那样，被越来越远地抛在后头。所以，做人要学会“向前看”，用发展的眼光看问题。尤其对“不如意”的事，首先要确认任何“不如意”的事都只是暂时的，没有什么大不了；然后要以乐观的态度，积极地想办法克服它，以实际行动去改变它；如果暂时解决不了，也不妨搁置一下，等待时机到来。最重要的是必须认识到，在这个时候怨天尤人，是一点用处也没有的。古人说：“人生不如意事十常八九。”这话未免有点夸张。不过，一个人如果真能正确对待这“不如意事”，他离豁达人生的境界就不远了。 支持，坚决支持。 不错 顶下哈 无条件支持 支持 强列支持。有几个人的父母，爷爷，爷爷的爷爷不是农民的，不能忘本啊
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