| “臭老九”可能现在的人已经不大听到了，就是听到也没有什么感念。我对此词即敏感又熟悉。我家有4人在小学、中学、大学里教书；记得小时父亲教小学，一人教一个班，已经比以前轻松多了，以前他教的是复式班，就是一个人同时教几个年纪的班。工资也就20几块钱，一分奖金都没有。而那时供销社、粮管所比教师滋润多了。广播里在痛批“老九”，久而久之，老九也就臭了。要不然我现在也在老九之列了。 称知识分子为臭老九，要从元代说起， 陶宗义在其缀耕录中对元代各阶层作了个排行榜，即所谓一官二吏，三僧四道，五医六匠，七猎八民，九儒十丐。 所谓一官二吏，大抵是世袭的贵族军人，蒙古人居多，南人（南宋遗民）绝无。三僧四道，是因为元朝极重宗教，爱看武侠小说的，当知其中两个代表人物。一个是八思巴，蒙古国师，创造了蒙古文字，另一个是丘处机，其创造的全真教在元亦为国教之一。僧众中以色目人居多，全真教多为汉人（金之遗民）。 五医六匠，都属于当时的技术性人才（理工科毕业），还包括商人，为当时社会所需，社会地位较高，其户口独立，不和平民百姓为伍，故元代手工业和医术都很发达。 七猎八民，猎是猎户，民是农民，多为汉人南人，其中又以猎户地位较高，当和蒙古人游牧民族本性相当。 九儒十丐是社会的最底层，儒即民间学者，雅说为“士”，俗称“读书人”，乃自春秋以来一个重要的社会势力，是中国传统文化的传承者。然而，蒙古人以马上得天下，是看不起这些亡国奴的，特别是彼辈既不能上战场拼杀，又不能空空说法，天花乱坠，以给贵族们精神上愉悦，也不能打算盘，搞建设，救死扶伤，更不用说贡赋纳税，是故属于极无用，极累赘之阶层，惟其“不妄取”的态度，才高过乞丐一头 由此看，知识分子的确是臭老九，和乞丐放在一个阶层。 新中国初期，有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）”的说法，这五类人属于专政、改造的对象。 而文革开始后，又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象，随着文革的深入，知识分子也成为改造对象。而知识分子是排在“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，加上当时公认知识分子爱摆“臭架子”，所以就把知识分子称为“臭老九”了 改革开放之后，“臭老九”就像那臭豆腐一样，越来越香，不仅地位在提高，工资也蒸蒸日上。特别是教师享受着满工资寒暑假的待遇，已是个很香的职业了。 |
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