清明时节所想 清明节将至，我们看看清明的由来： 春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。 臣介子推割下大腿的肉给晋公子重耳当饭吃，是封建社会臣子对君王之忠，当然，当今社会也可以理解为迂忠。但就是这个迂忠，才有了今天之清明节。 在小说中我们常见割股奉君、割股疗亲或割股孝亲。 据说，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。“割股奉亲，乃世乏奇事！”。在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。事见唐李吉甫《元和郡国志》。” 《二十四孝》有个 典故：周得闻，字君升，清朝吴县人。他天性至孝，五十多岁时，犹割股治疗母亲的疾病。 以上都是传说，或据说或典故，我们不妨看看赣榆人真实的孝义。 1、赣榆光绪县志（359页）：李仁母周老而瞽 人燃指以禱 目复明 父遷病 篶忽思肉 食仁割股以进愈 父母死盧墓三年。终身不茹荤，卒年七十岁。 2、赣榆光绪县志（362页）朱應吉天柱令子，曾割股为羹，以疗母疾，臺司表其门弟臺應祐 3、嘉慶海州州志 劉行燦父菊諸生家極貧，行燦與兩兄弟皆傭以養母病焉，思鴿肉，行燦求之不能得，忽恍惚間人語，鴿肉近在爾身，何他求？行燦仰天泣曰：神命之矣。遂割左股，烹以进，曰：鸽肉也。母食之而差，行燦喜甚，將再割而血溢不止，语其兄曰：我死母生，无所恨，慎勿念母知也。逾夕竟死。 附3之大体意思： 刘行燦的父亲叫菊，这个人家非常贫穷，刘行燦兄弟两个都是一般的人。一天他的养母有病，想吃鸽子肉，刘行燦到处求人寻找，没有钱就得不到。在恍惚间好似有人说：鸽子人近在你身，何必到处找去？刘行燦仰脸大哭说：是神让我这样干的。于是拿刀在左大腿上割一块肉，煮熟了端给母亲吃，说这是鸽子肉。母亲吃了病见好，可还不够，刘行燦心里高兴，在大腿上再割一块，在伤口处血流不止，他对其兄弟说：我死了不要紧，母亲能活下来了，没有什么遗恨的，切记不可让母亲知道。到了晚上，刘行燦就死了。 这三个赣榆可歌可泣的孝子，既没有流传到二十四孝里，恐怕他们的后人也不一定清楚，只是在县志、州志予以记载。 我们今天，在清明节来临之际，在祭奠先祖之时，不要忘记先祖留下的东西。  该贴已经同步到 周东的微博 |
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