| 大吴山位于江苏省连云港市赣榆县境内，主峰海拔364．4米，北邻山东省，主峰位于北纬350度11分、东经118度50分。大吴山距离小塔山水库北岸约2000多米，自然景观奇秀，“吴峰观日”素有赣榆奇观之美称，居赣榆县八大奇景之首。 大吴山的实际规模并不大，可东侧有壁千仞，斗涧深沟，松竹幽林，溪水淙淙。北坡、西坡坡缓，梯田、树林，鸟语花香，环境幽雅。小吴山在大吴山东北方向，相隔很近，似连若离，遥相呼应，形成了浑然一体的自然景观，是得天独后的自然风光资源。 特殊的地理位置的原因，南京紫金山天文台还特地在这里建设了太阳黑子和大气气象观测台。? 大吴山东坡的绝壁，是清代康熙郯城大地震留下的痕迹，志载：时朐山崩（海州），吴山崩（赣榆）......“吴山崩”即此处。 60年代初，赣榆县在吴山曾设立过卫生疗养院一处。应该说，解放后这几十年来，吴山的自然环境保护的一直这样好，是应该得力于原吴山林场的长期管理和政府的重视。 记得1974年冬，我参加县美术创作学习班住吴山公社写生，当时的吴山东悬崖上野鸽子有成百上千的在崖上崖下飞旋活动，可惜那情景再没有了。 大吴山一直是赣榆县人民喜欢和关注的境内旅游好地方。 不知道什么时候，山上开始筹划建设了“玄阳寺”，当然想法是好的，可实际没有做好。这座据说由山东私人投资的建筑简直不能令人接受，且不说它是否符合中国传统庙宇的格局和要求，单是那些不伦不类的建筑材料的搭配就可以让人啼笑皆非，老砖墙配的现代建材屋顶，门窗、檐牙材料现代、简单，仿古建筑的檐牙高啄不见，设计纯属凑合。整体色彩也没有按佛教文化的要求设计，完全一个随心所欲的作品，真不知道是我们的地方决策人为了炒作“招商引资”，还是为了“急功近利”的形象工程，如此匆匆草率的决定，令人费解。 中国传统的寺庙、道观、历来有讲究的，佛教、道教文化对寺庙、道观的建设格局、布置都有自己的特殊要求，远不是我们想象的这样简单。 就“玄阳寺”而言，选择地址也并非一定建设在最顶峰，一、破坏了顶峰的原始环境，二、不符合佛教建筑的位置选择。大吴山可以建设“玄阳寺”的地方有好多位置，可能会比现在这个位置更能体现它的特点。 东海县的羽山旅游开发已经多年，但羽山的自然资源基本没有内容，长期的采石几乎把山体东坡、南坡破坏一空，于是生硬地在山前的石壁凿巨佛一尊，那佛涂了金色，5里之外清晰可见。结果这个杰作深遭群众反对，因为羽山地方文化本与佛无关，这一搞把原本的羽山文化和传说都冲淡了。 与羽山旅游开发不同的是东海县原国营李埝林场，前几年已经利用有利资源和地方特色，开辟了马陵山渡假村、马陵山狩猎场等，那里的一切设计是尊重自然的，所以给人以清新的自然的感受。 山东蒙阴的蒙山国家森林公园的开发，当时争议也非常大，但专家们仍然没有拗过地方领导，硬是把一山头雕凿成了一尊高达几百米的巨大坐佛。 山东沂水院东头乡的四门洞地下溶洞开发的很好，可偏偏画蛇添足，洞外广场搞得很乱，一尊高达10余米的白色观音雕塑，破坏了整个氛围，虽然观音雕塑迎合了部分群众的心理，可这尊观音和广场附近的“江南小桥流水”、古银杏树及附近的沂蒙石灰岩地貌的山头极不协调。问之情况，乃私人开发，没有整体计划。 胶南的大珠山旅游，非常注重自然景观的保护和利用，他们把自然景观和农家旅游结合开发切入，旅行者可以游自然环境，可以去吃农家饭，住农家炕，还可以参加农家的田园劳动……，真的会让你玩的很开心。 再看日照的旅游开发，日照的很多地方普通资源开发就很好，总体感觉是自然、大气，有地方特色和人文内容。大到五莲山、浮来山、马亓山，小到河山、虎山、崔景阳等地方，自然利用，自然开发，很有内容可看。这些地方很多景区的山崖上新刻了题字石刻，没有过多的自然破坏，设计且合理，不但保留了现代很多书法家的真迹，还大大反映了地方的传统文化特色和自然特色。 回顾赣榆县近年开发的几处旅游地方，为什么没有什么吸引人的亮点呢，仍然是因为人为的痕迹破坏了原生态环境，人们可能喜欢去沙河子附近的河堤上去玩玩，也不一定喜欢去那些刻意改造过的环境的。旅游名胜是一种文化的积淀，任何名胜的地方不是一天、一年形成的，是经历几十、几百、乃至千年自然形成，它是大家默认的东西，是一种历史、文化和人气的自然聚拢。 大吴山的旅游资源开发，本就应注重它自身的自然条件最合理，也是最美最理想的设计。 旅游内容的开发利用，切不可望风捕影随便的想象、生硬的联系。任何地方的旅游资源应该充分的自然利用，而不是人为的强行改造和破坏，也不是随便添加几个虚无缥缈的景点命名就会提升那里的知名度，任何的随意改造和破坏，将是对历史和子孙后代的不负责任。 旅游资源的环境保护责任大于开发利用。“玄阳寺”的设计者初衷可能是好的，也是善意的，可它起码的是选址错了，设计和建筑上也是犯了中国佛教传统文化的大忌，这绝不是危言耸听！ 我有个学生一直在吴山林场做林警，我曾很多次考察过那里的生态环境和地质情况。 据笔者调查考证，清末到民国初期，吴山确实有天齐庙、奶奶庙，且香火旺盛。后因为战乱逐渐荒废而漫无踪迹。 按照中国传统堪舆学的观点，寺庙选址极有其讲究。 在“后天八卦”的方位分布中，乾（西北）、坎（北）、艮（东北）、震（东）四卦属阳，坤（西南）、巽（东南）、兑（西）、离（南）四卦属阴。堪舆学认为寺庙道观建在“阴卦”地最合适。与传统中讲究的根据当地、当点的中轴线、子午线有关来划分方位。堪舆学认为，寺庙、道观一般都建在“阴卦”地，这不难看出中国古代寺庙、道观的选址也受到堪舆学的深刻影响。 山的顶峰建设寺庙、道观素有讲究，君不见，中国大小山头数列不清，你见过有几个山的顶峰建设有寺庙、道观的呢？凡有，必有历史原由，凡有，必有其文化根据。那么大吴山的“玄阳寺”根据呢？ “玄阳寺”现在的适当收费我们姑且算他合理，但如果人为的利用“玄阳寺”设障，给本地游客带来不便就是不对了，也可能暴露了这个“玄阳寺”建设的最初目的，根本不是为了功德之事。 我们无权指责山东的那位热心投资人，但我们的地方决策人为什么当初是如此简单决定了这个方案的呢？ 如此简易的棚子式建筑，不伦不类的设施，根本代表不了什么佛教文化，更不能体现赣榆历史和传统文化的问题，也谈不上是重修重建、恢复等等，充其量是个吴山旅游的收费站而已。严重地说，是对中国传统佛教文化的亵渎。 2009.4.9 |
7# 醉听松涛
赣榆的大吴山不能列为江苏第二大山的，请看资料：
南京的紫金山，又名钟山。主峰海拔448米，周围约30公里，山有三峰：主峰北高峰，是金陵最高峰；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔360米 ...
岚山渔人 发表于 2009-4-9 15:48
以前在一本地理书上看多过关于吴山的介绍，364点几米（现在知道364.4了，不过加上那个庙，应该再长点），说是赣榆第二高山，至今还没弄清楚第一高山是哪
行者 发表于 2009-4-9 16:21
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