状告愚公“七宗罪”

东吴山人

犁  航


愚公，男，年过九十，非党非团。

状告事由：愚公在暮年发起移的山运动，既违背了自然规律，也违背了社会科学，开了愚昧蛮干之先河，其言其行皆对后世造成了严重的负面影响，现将愚公涉嫌的犯罪证据罗列如下：

1、严重破环生态环境。愚公满脑子装的都是人，丝毫没有人与自热和谐相处的理念。愚公顽固地走着人定胜天的路线，以牺牲自然界的生态平衡为代价，在“叩石垦壤”的狂热举动中，造成了植被破坏和水土流失的重大隐患，许多动物因此痛失家园，流离失所。愚公不仅疯狂地透支自己和子孙后代的体力，还疯狂地透支着自然资源。太行、王屋的自然环境不容乐观，子孙后代的未来令人堪忧。

2、典型的个人主义。愚公决定的事情，就铁板钉钉了，“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。”高度集权下的家庭统治和严重的个人主义显然无法更大程度地调动劳动者的积极性和创造力，除了愚昧地蛮干和无端的浪费，还能指望收获什么？愚公年轻力壮的时候为什么不“扣石垦壤”？硬是到了“曾不能损魁父之丘”的暮年才开始垂死挣扎？显然是策略上的故意――无须付出太多体力就能给自己套上神圣的光环并将埋头苦干的精神张扬到千秋万世！

3、严重违背群众路线。愚公有了移山的想法后，就与家人“聚室而谋”，生怕消息泄露，有点FBI和克格勃的味道。愚公为什么不发动周边群众共同来完成这项造福千秋万代的公益事业？既然自认为理论正确，为什么不用正确理论来武装周边群众的头脑？但愚公却撇开了群众，“率子孙荷担者三夫”搞单干，明显有独揽移山工程和交通工程股份的重大嫌疑。为了达到这个目的，愚公拒绝了河曲智叟的宝贵意见，把河曲智叟这类文化名人排挤在外，生怕河曲智叟染指项目工程。如果愚公把河曲智叟这等有较大影响力的社会名流拉进移山公司，搞搞宣传鼓动，搞搞理论教育，工地上将不再是孤苦伶仃的“荷担者三夫”，而是一支浩浩荡荡的开路大军。

4、有歧视女性的重大嫌疑。移山是一项艰巨的工程，愚公已经做好了打持久战的准备，请看他的打算――“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，而山不加增，何苦而不平？”为了弥补劳动力的不足，愚公对下一代充满希望。移山工程主要依赖男丁，也就是“荷担者”，所以愚公就有了对男丁的热切期盼，而这种期盼，必然打上重男轻女的烙印。愚公也不想想，一屋子的男丁，而且都是些只会“扣石垦壤”、四肢发达的男丁，有哪个女儿家愿意嫁入这个重男轻女的家庭呢？嫁入愚公家族，就意味着服侍开山工和搬运工一辈子，这种毫无浪漫色彩的枯燥生活，无论是巾帼英雄还是女中豪杰，必然退避三舍。虽有愚昧粉丝“孀妻弱子”的鼎立支持，愚公后继无人的忧虑注定是挥之不去的。

5、沽名钓誉地作秀。解决太行、王屋的交通阻碍，只需开一条路，或者打一条隧道就足够了，既节省劳动力，也不会产生那么多的土方问题，也就没有就没有“箕畚运于渤海之尾”的苦楚了。说到底，愚公移山那么辛苦，全然是方法不妥造成的。就算与太行王屋有不共戴天之仇，非得移山而后快，那就把开山的石料和泥土用统筹学的原理，因地制宜就地消化岂不最好？退一万步说，真的要把废弃的土石扔进大海，那也应该选择最近的海边啊，比如正东方的赣榆县。但愚公偏要选东北方的“渤海之尾”，放着最短的直角边不走而走斜边，故意造成“寒暑易节，始一反焉”的艰辛形象，显然有作秀的嫌疑。愚公用的是用苦肉计，目的是想捞政绩，企图以别出心裁的举动，吸引世人的眼球。

6、不懂自然科学知识，信口雌黄，导致谬种流传。愚公天真地以认为：“山不加增，何苦而不平？”显然，愚公对“事物是不断运动变化发展的”这一哲学观点毫无所知。事实上，地壳无时不刻地处在变化之中，珠穆朗玛峰每年增高约1.27厘米。如果太行、王屋也按照这个数值攀升的话，以愚公家族的“荷担者三夫”的短缺劳力与“寒暑易节，始一反焉”的蜗牛速度，愚公就算用尽数十代人的心血和劳动，仍然会劳无功的！因为愚公的无知，不仅浪费了子孙的劳动，还导致谬种流传长达数千年之久。

7、禁锢和遏制了下一代的自由发展。愚公企图用一时的心血来潮，禁锢子孙后代的人生轨迹，牺牲后代的幸福与自然搞对抗，这是一种武断和自私！愚公用“子子孙孙，无穷匮也”的奢望和“而山不加增，何苦而不平？”的幼稚，把后代人的发展捆绑在自己可能未尽的事业――移山上！子孙后代的职业除了“扣石垦壤”，就是“箕畚”之运，愚公希望子孙后代把移山工程打造成一项传世的事业，源远流长，完全不考虑子孙后代的发展。如果这个家族世世代代都被锁定在繁重的体力劳动上，愚公家族的脑力开发将停步不前，人种品质将大打折扣，愚公恐怕还要背上滥用后代体力，弱化后代智力的罪名，这个家族也将顶着“愚”的帽子到海枯石烂，到地老天荒！

袜子恋拖鞋

我今天看一个《同一首歌》七宗罪

根号3

比较强大，哈哈1！

伊人李彧

精神可嘉，行为不可取

闲庭醉步

{:4_251:}再给精卫整出十宗罪来。